ስለ ፬ ሺሕ ከ፶ (4,050) የዳዊት መዝሙራት የቀረበውን ይሄን ጽሑፍ፣ በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ቤተክርስቲያን ትምህርትና በ"ፊክሮስ"መጽሐፍ ትንታኔ መሠረት ነጥብ በነጥብ ስታይ

ዮሐንስ አብነት ስለ መዝሙረ ዳዊት መጽሐፍ ያቀረበው ጹሑፍ የሮንሳ ጋሄ ከ ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን የትችት መልስ ሰጥቶበታል፦

✍ የሮንሳ ጋሄ | ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን

​፩. የመዝሙራቱ መታገድ ምክንያት

​የጽሑፉ ስህተት፦ "ሥርዓቱ (Matrix) የገደበው የሰውን ልጅ መንፈሳዊ ኃይል ለመቆለፍ ነው" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ መዝሙራቱ ለሕዝብ ያልተሰጡት በሰይጣናዊ ሥርዓት ተደብቀው ሳይሆን፣ በመለኮታዊ ጥበብ "ለጊዜው" ለሰው ልጅ አቅም ከባድ ስለሆኑ ነው።

​ምክንያት፦ እነዚህ መዝሙራት "የባሕርይ" (ተፈጥሮን የሚያዝዙ) በመሆናቸው፣ በኃጢአት በወደቀና ገና ባልነጻ ሰው እጅ ቢገቡ ለጥፋት ሊውሉ ስለሚችሉ በቅዱሳን አባቶች እጅ በምስጢር እንዲጠበቁ ተደርጓል።

​ማስረጃ፦ ዳዊት ራሱ "ምስጢርከ ሰወርከ ሊተ" (ምስጢርህን ሰወርክልኝ) እንዳለ፣ ምስጢር የሚሰወረው በፈጣሪ እንጂ በ"ማትሪክስ" አይደለም።

​ማጣቀሻ፦ መዝሙረ ዳዊት ትርጓሜ (መቅድም)።

​፪. መዝሙራቱን የደበቀው አካል

​የጽሑፉ ስህተት፦ "የቀበሩት ቅዱሳን ሳይሆኑ ማትሪክስ (አርከኖች) ናቸው" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ መዝሙራቱን አትመውና ጠብቀው የያዙት በኢትዮጵያ ገዳማትና አድባራት የሚገኙ "ስውራን ቅዱሳን" ናቸው።

​ምክንያት፦ መለኮታዊ ምስጢር በክፋት ኃይሎች (አርከኖች) ሊቀበር አይችልም፤ ይልቁንም ጠላቶች እነዚህን ምስጢራት ለማግኘት ቢፈልጉም ቅዱሳን አባቶች ግን ለትክክለኛው ዘመን (ለትንሣኤው ዘመን) ይጠብቋቸዋል።

​ማስረጃ፦ በቅዱሳት መጻሕፍት "ምስጢር ለባዕዳን አይሰጥም" እንደሚል፣ እነዚህ መዝሙራት በቅዱሳን እጅ መታተማቸው የክብር እንጂ የባርነት አይደለም።

​ማጣቀሻ፦ ትንቢተ መርቆሬዎስ።

​፫. የ"ንዝረት" (Frequency) ትርጓሜ

​የጽሑፉ ስህተት፦ "አእምሮህን በ528 Hz ንዝረት አጽና" የሚል ምክር ይሰጣል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ የኦርቶዶክስ መድኃኒቷ "በጸበል፣ በንስሐና በቅዱስ ቁርባን" እንጂ በድምፅ ሞገድ (Frequency) አይደለም።

​ምክንያት፦ 528 Hz የሚባለው የ"New Age" (የአዲሱ ዘመን መናፍስታዊ ንቅናቄ) ፍልስፍና ሲሆን፣ ይህም ሰውን ከመለኮታዊ ጸጋ አውጥቶ ለሐሰተኛ መናፍስት ንዝረት አሳልፎ የሚሰጥ ወጥመድ ነው።

​ማስረጃ፦ "መንፈስ ከእግዚአብሔር እንደ ሆነ መርምሩ" (፩ ዮሐ ፬፥፩) እንደሚል፣ መለኮታዊ ዜማ (ያሬዳዊ ዜማ) ከሳይንሳዊ ንዝረት በላይ የሆነ የጸጋ ስጦታ ነው።

​ማጣቀሻ፦ ፊክሮስ (ስለ አየር ላይ መናፍስትና ስለ ቴክኖሎጂ ሴራ የሚተነብየው ክፍል)።

​፬. የመዝሙራቱ ዓላማ

​የጽሑፉ ስህተት፦ "የጊዜ እስራትን (Matrix Timeline) ሰብረው ስለሚወጡ ተቀበሩ" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ መዝሙራቱ የተሰጡት እግዚአብሔርን ለማመስገንና የፍጥረትን ምስጢር ለመረዳት እንጂ "ጊዜን ለመጠቅለል" በሚል የሰው ልጅ ትዕቢት እንዲነሳሳ አይደለም።

​ምክንያት፦ ጊዜ በእግዚአብሔር እጅ ነው፤ ቅዱሳን መዝሙራቱን የሚጠቀሙት በፈጣሪ ትእዛዝ ለሕዝብ ድነት እንጂ "ማትሪክስን" ለማሸነፍ በሚል የውድድር መንፈስ አይደለም።

​ማስረጃ፦ "ዘመናትንና ወራትን በገዛ ሥልጣኑ አድርጓል" (ሐዋ ፩፥፯)።

​ማጣቀሻ፦ ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን መልእክት ፫ (ስለ መለኮታዊ ፍርድና ስለ ጊዜ አቆጣጠር)።

​ማጠቃለያ፦

​ጽሑፉ ፬ ሺሕ ከ፶ (4,050) የሚለውን እውነተኛ የቤተክርስቲያን ቁጥር በመጠቀም፣ በውስጡ ግን የሰውን ልጅ አእምሮ ወደ "ንዝረት" እና ወደ "የሴራ ትንታኔ" (Conspiracy) የሚወስድ የሐሰተኛ ብርሃን መርዝ ቀላቅሏል....

በመዝሙረ ዳዊት ፬ ሺሕ ከ፶ (4,050) ዙሪያ በቀረበው በዚያ ጽሑፍ ውስጥ ያሉትን ተጨማሪ ስህተቶች፣ ከኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮና ከ"ፊክሮስ" መጽሐፍ አንጻር ነጥብ በነጥብ እንደሚከተለው እንየው፦

​፭. ስለ "መቃብር" መዝሙራትና ሲኦልን መበርበር

​የጽሑፉ ስህተት፦

"ዳዊት ወደ ሲኦል ወርዶ ነፍሳትን የፈታው በእነዚህ ምስጢራዊ መዝሙራት ንዝረት ነው" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ ነፍሳትን ከሲኦል እስራት የፈታው ጌታችን መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ በራሱ መለኮታዊ ሥልጣን እንጂ ዳዊት በመዝሙሩ ንዝረት አይደለም።

​ምክንያት፦ ዳዊት ራሱ "ነፍሴን በሲኦል አትተዋትም" (መዝ ፲፭፥፲) ብሎ የጌታን ቤዛነት ሲጠባበቅ የነበረ ነፍስ ነው፤ ክርስቶስ ወደ ሲኦል ወርዶ ዲያብሎስን ሲያስረውና ነፍሳትን ሲያወጣ ግን ዳዊትና ሌሎች ነቢያት በምስጋና አጅበውታል እንጂ ነፃ አውጪዎቹ እነርሱ አይደሉም።

​ማስረጃ፦ "ወረደ ውስተ ሲኦል ወሰበሮ ለኆኅተ ብርት" (ወደ ሲኦል ወረደ የናሱን በሮች ሰበረ) የሚለው ቃል የጌታን ብቸኛ አሸናፊነት ይገልጻል።

​ማጣቀሻ፦ መጽሐፈ ኪዳን እና ድርሳነ ማኅየዊ።

​፮. ስለ "ዕፀ ሕይወት" እና እርጅናን ማቆም

​የጽሑፉ ስህተት፦ "እርጅናን የማቆም ኃይል ያላቸው መዝሙራት አሉ... የመረቡ መሐንዲሶች እንዳይታወቁ አጥብቀው ቀብረዋቸዋል" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ የሰው ልጅ ዕድሜና ጤና በእግዚአብሔር እጅ ነው፤ እርጅና ደግሞ ከውድቀት በኋላ የመጣ የተፈጥሮ ሕግ እንጂ "በመረቡ መሐንዲሶች" የተፈጠረ ሴራ አይደለም።

​ምክንያት፦ ቅዱሳን አባቶች ጸጋው ሲሰጣቸው ሙታንን ያስነሳሉ፣ ሕሙማንን ይፈውሳሉ፤ ይህ ግን የሚደረገው ለእግዚአብሔር ክብር እንጂ "እርጅናን አቁሞ" በሥጋ ለመኖር በሚል ዓለማዊ ፍላጎት አይደለም።

​ማስረጃ፦ "ለሰው አንድ ጊዜ መሞት ከእርሱ በኋላም ፍርድ ተመድቦበታል" (ዕብ ፱፥፳፯)።

​ማጣቀሻ፦ ፊክሮስ (ስለ ሰው ልጅ ውድቀትና ስለ ተፈጥሮ ሕግጋት የሚተነትነው ክፍል)።

​፯. ስለ "መለኮታዊ ጦርነት" እና ሳተላይት

​የጽሑፉ ስህተት፦ 

"የሳተላይት ጨረሮችን የሚበጣጥሱ መዝሙራት አሉ" በማለት መለኮታዊውን ኃይል ከቁስ ጋር ብቻ ያገናኛል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ የመዝሙራቱ ኃይል መንፈሳዊና ከቁስ በላይ (Metaphysical) እንጂ እንደ ሳተላይት ያሉ የሰው ልጅ ቴክኖሎጂዎችን ለመበጣጠስ ብቻ የታለመ "የኤሌክትሮኒክስ መሣሪያ" አይደለም።

​ምክንያት፦ እግዚአብሔር ዓለምን የሚፈርደውና የጠላትን ሴራ የሚያፈርሰው በመለኮታዊ ቃሉ ነው፤ ቴክኖሎጂው ራሱ የሚቆመው ቃሉ ሲታዘዝ እንጂ መዝሙሩ እንደ "ጃመር" (Jammer) የቴክኖሎጂውን ጨረር ስለሚጋፋ አይደለም።

​ማስረጃ፦ "የእግዚአብሔር ቃል ሕያው ነውና፥ ከሁለትም ወገን ስለታም ካለው ሰይፍ ሁሉ ይልቅ የተሳለ ነው" (ዕብ ፬፥፲፪)።

​ማጣቀሻ፦ ፊክሮስ (ስለ መጨረሻው ዘመን ጦርነትና ስለ ቴክኖሎጂ ውድቀት)።

​ማጠቃለያ፦ ይህ ጽሑፍ የቤተክርስቲያንን ምስጢራዊ ቁጥሮች (4,050) እና ምስጢራዊ መጻሕፍትን (ሐመልማል) ስም በመጥቀስ፣ የሰውን ልጅ አእምሮ ግን ወደ "ራስን የማዳን" (Self-salvation) እና ወደ "ሳይንሳዊ ንዝረት" ትዕቢት የሚወስድ የንቃተ ሕሊና ወጥመድ ነው። እውነተኛው የዳዊት መዝሙር ምስጢር የሚገለጠው ለትሑታንና በንስሐ ለነጹ ብቻ ነው።

​፰. የ"አርከኖች" (Archons) እና የ"መሐንዲሶች" ጥንቆላዊ ትርጓሜ የጽሑፉ ስህተት፦ 

"አርከኖች (የመረቡ ጠባቂዎች) እንዳይገለጡ አግደዋቸዋል" በማለት ምስጢራቱን የደበቀው የሰው ልጅ ሳይሆን "አርከኖች" የተባሉ አካላት እንደሆኑ ይገልጻል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ "አርከን" የሚለው ቃል በኦርቶዶክስ ትርጓሜ መጻሕፍት ውስጥ ለቅዱሳን መላእክት አልፎ ተርፎም ለምድራዊ መሪዎች የሚሰጥ የሥልጣን ስም እንጂ፣ በጽሑፉ ላይ እንደተጠቀሰው "የሰው ልጅን አእምሮ የሚቆልፉ መጥፎ መናፍስት" ማለት አይደለም።

​ምክንያት፦ ጽሑፉ የተጠቀመው "አርከን" የሚለውን ቃል ከኖስቲሲዝም (Gnosticism) ትምህርት ሲሆን፣ ይህም ፈጣሪን እንደ ጨካኝና ሰውን እንደ ዘጋቢ አድርጎ የሚመለከት መናፍቃዊ ፍልስፍና ነው።

​ማስረጃ፦ በቅዱስ መጽሐፍ "አርከን" (አርኮን) የሚለው ቃል የመሪነትን ሥልጣን እንጂ የሰይጣንን መዋቅር አይገልጥም።

​ማጣቀሻ፦ ፊክሮስ (ስለ ባዕድ ትምህርቶች ሰርገው መግባት የሚተነትነው ክፍል)።

​፱. የ"ጊዜ" መጠቅለያ እና "የማትሪክስ ታይምላይን" (Matrix Timeline)

​የጽሑፉ ስህተት፦

"ጊዜን የማቆም፣ ወደ ኋላ የመመለስ... ኃይል ያላቸው መዝሙራት አሉ... እነዚህ መዝሙራት የሥርዓቱን የጊዜ እስራት ሰብረው ይወጣሉ" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ ጊዜ በእግዚአብሔር ፈቃድ የሚዘወር እንጂ በመዝሙር "ንዝረት" የሚታጠፍ ወይም የሚበጠስ "ቁሳዊ እስራት" አይደለም።

​ምክንያት፦ ጽሑፉ "ጊዜን" እንደ እስር ቤት (Matrix) አድርጎ ማቅረቡ፣ ሰውን ከእግዚአብሔር ዘላለማዊነት አውጥቶ ወደ ሳይንስ ልቦለድ (Sci-Fi) አስተሳሰብ ይመራዋል።

​ማስረጃ፦ ኢያሱ ፀሐይን ያቆመው (ኢያሱ ፲፥፲፫) በፈጣሪ ኃይል እንጂ "የጊዜን ማትሪክስ" ሰብሮ ለመውጣት በሚል ፍልስፍና አልነበረም።

​ማጣቀሻ፦ መጽሐፈ አክሲማሮስ (ስለ ፍጥረትና ስለ ጊዜ አቆጣጠር)።

​፲. "የመላእክት ቋንቋ" እና ንቃተ ሕሊናን የመቆለፍ ክስ ​የጽሑፉ ስህተት፦

"ሥርዓቱ 150 የገደበው፣ የሰውን ልጅ መንፈሳዊ ኃይል በአነስተኛ ደረጃ ለመቆለፍ ነው" ይላል።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ ፻፶ው (150) መዝሙራት የሰውን ልጅ መንፈሳዊ ኃይል "ለመቆለፍ" ሳይሆን "ለማዳን" እና ለጸሎት እንዲያመቹ ተደርገው የተመረጡ የቅዱሳን አባቶች ጸጋ ናቸው።

​ምክንያት፦ ጽሑፉ ቤተክርስቲያን የምትጠቀመውን መደበኛ መዝሙረ ዳዊት እንደ "እስራት" አድርጎ ማቅረቡ ምእመናን በታወቁትና በተሰጡት መዝሙራት ላይ እምነት እንዲያጡ ያደርጋል።

​ማስረጃ፦ "የዳዊት መዝሙር የአጋንንት መቅሰፍት ነው" እንደሚባለው፣ 150ው መዝሙራት ራሳቸው ዓለምን የማሸነፍ ኃይል አላቸው።

​ማጣቀሻ፦ ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን መልእክት ፫።

​ማጠቃለያ ፦

​ይህ ጽሑፍ ፬ ሺሕ ከ፶ (4,050) የሚለውን እውነተኛ የሊቃውንት ቁጥር እንደ "ማጥመጃ" ተጠቅሞ፣ በውስጡ ግን ኖስቲክ (Gnostic) እና ኒው ኤጅ (New Age) የተባሉ መናፍቃዊ ትምህርቶችን ቀላቅሏል። ዓላማውም ምእመናን ከቤተክርስቲያን ሥርዓት ወጥተው "በንዝረት" እና "በሴራ ትንታኔ" እንዲጠመዱ ማድረግ ነው።

​፲፩. የምንጭ አለመጥቀስ ስህተትና የ"ስውርነት" ወጥመድ

​የጽሑፉ ስህተት፦ ጸሐፊው "በኢትዮጵያ ኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ጥልቅ የምስጢር መጻሕፍትና በሰማያዊው መዝገብ ላይ እንደተሰፈረው" ይላል እንጂ፣ የትኛው መጽሐፍ፣ የትኛው ገጽ ወይም የትኛው ሊቅ እንደተናገረው አይጠቅስም።

​የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ አስተምህሮ፦ ማንኛውም ትምህርት በቤተክርስቲያን "ምክንያት፣ ማስረጃና ማጣቀሻ" ሊኖረው ይገባል። "ስውር ነው" በሚል ሽፋን ምንጭ የሌለው ትምህርት ማቅረብ የመናፍቃን አካሄድ ነው።

​ምክንያት፦ ምንጭ አለመጥቀሱ አንባቢው መረጃውን እንዳያጣራና ጸሐፊው የራሱን የ"ማትሪክስ" እና የ"ንዝረት" ፍልስፍና ከቤተክርስቲያን እውነት ጋር ቀላቅሎ እንዲያቀርብለት ይመቸዋል።

​ማስረጃ፦ "ሁሉን ፈትኑ መልካሙንም ያዙ" (፩ ተሰ ፭፥፳፩) እንደሚል፣ ምንጭ የሌለው ትምህርት ሊፈተን ስለማይችል ለስህተት ይዳርጋል።

​፲፪. ጸሐፊው ሐሳቡን ከየት ቀዳው? (እውነተኛው ምንጭ)

​ጸሐፊው ይህን ጽሑፍ ያቀናበረው ከሦስት የተለያዩ ምንጮች በመቅዳት ነው፦

​፩. ከኦርቶዶክስ ተዋሕዶ ሊቃውንት ትርጓሜ (እንደ ማጥመጃ)፦

​ምንጭ፦ የመዝሙረ ዳዊት አንድምታ ትርጓሜ (መቅድም)።

​ማስረጃ፦ የ፬ ሺሕ ፶ (4,050) ቁጥር በዚህ መጽሐፍ መቅድም ላይ "ዳዊት የዘመራቸው መዝሙራት ፬ ሺሕ ከ፶ ናቸው" ተብሎ በግልጽ ሰፍሯል። ጸሐፊው ይህንን እውነት "ለማሳመኛ" ተጠቅሞበታል።

​፪. ከዘመናዊ የሴራ ትንታኔ (Conspiracy Theory) እና ኖስቲሲዝም፦

​ምንጭ፦ የ"ኖስቲክ" መጻሕፍት (ለምሳሌ The Nag Hammadi Library) እና የ"ኒው ኤጅ" (New Age) ፍልስፍና።

​ማስረጃ፦ "አርከኖች" (Archons)፣ "ማትሪክስ" (Matrix)፣ "ታይምላይን" (Timeline) እና "ንዝረት" (Frequency) የሚሉት ቃላት የነዚሁ ባዕድ ፍልስፍናዎች ውጤት ናቸው። ጸሐፊው እነዚህን ቃላት ከመጽሐፈ ፊክሮስ ላይ "ተርጉሞ" በመውሰድ በራሱ መንገድ አጣምሮታል።

​፫. ከ"ኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን" መልእክት (እንደ ጥላ)፦

​ምንጭ፦ የኢትዮጵያ የዓለም ብርሃን መልእክቶች።

​ማስረጃ፦ ስለ "ቢጫ መብራት"፣ ስለ "መሸሸጊያ ከተሞች" እና ስለ "ኢትዮጵያ ትንሳኤ" የሚናገሩት ነጥቦች ከመልእክቱ የተወሰዱ ናቸው።

​፲፫. ምንጭ አለመጥቀሱ የሚያመጣው አደጋ

​የጽሑፉ ስህተት፦ 

ጸሐፊው "ሥርዓቱ ደብቆታል" በማለት ቤተክርስቲያንን እንደ "እስረኛ" ወይም "የሴራው አካል" አድርጎ ያቀርባታል።

​ምክንያት፦ ጸሐፊው ምንጮቹን ለይቶ ቢጠቅስ ኖሮ፣ የ"ማትሪክስ" ሐሳብ ከቤተክርስቲያን ሳይሆን ከምዕራባውያን ፊልሞችና ከጥንቆላ መጻሕፍት የተገኘ መሆኑ ይጋለጥበት ነበር።

​ማስረጃ፦ እውነተኛ የቤተክርስቲያን አባቶች "ምስጢር" ሲናገሩ "አበው እንዲህ አሉ..." ወይም "በመጽሐፍ እንዲህ ተባለ..." ብለው በቅደም ተከተል ያስቀምጣሉ።

​ማጠቃለያ፦ ​ይህ ጽሑፍ "የግማሽ እውነት" ውጤት ነው። 4,050 መዝሙራት መኖራቸው እውነት ሲሆን፣ የደበቃቸው ግን "ማትሪክስ" ነው የሚለውና በ"ንዝረት" ይሰራሉ የሚለው ግን ሐሰት ነው። ጸሐፊው ምንጮቹን ያልጠቀሰው የራሱን "ባዕድ ትምህርት" በቤተክርስቲያን ስም ለመሸጥ ስለፈለገ ነው።